1هذي ونا اخوك تعني لي الفساقة ... يا الله كم كلف الصحن؟؟ كم من اسرة فقيرة تحتاج قمة هالصحن؟؟.. تبذير في نبذير

2فسق فسق فسق الله حسيبكم

3١‏_- اذا هو كرم فالكرم راح مع الاولين يوم وقت الحاجة ٢ - اذا هي فسقة فية الي افسق منكم ولا سوا كذا . مالها تفسير الا انها قلة عقل اجتمعت مع مال مع حب صيت . واللة اعلم بالنوايا 

4يارب لاتغير علينا ولاتؤاخذنا بما فعلوا...قبل عقود قليلة فقط كان اجداد هؤلاء يذهبون الى دول الجوار كي يبحثوا عن لقمة العيش مهما كلف التعب والعناء...والذل..

5شو الهدف من وضع الصوره ؟؟ لو كانت هذه الصوره تخص مصر او الاردن او سوريا او اي دوله هل ستضعونها يا مرصد؟؟

6ليش جاء الغلاء من البطراء

7تعليق الأخت إيمان اقرب إلى أن يكون تعليق سطحي أو سفيه المجتمع الخليجي جميعاً ينتقد هذه التصرفات وهذا التبذير وأنتي تتكلمين عن مؤامرة أن تزول كلا الظاهرتين

8مظاهر كذابه الله يلطف بينا ولا يعاقبنا بذنوب غيرنا (يؤمئيذ لتسألون عن النعيم)صدق الله العظيم

9الى الاخ جليس الصمت احترم رايك والكن كلمتك (الذل‏)ليست في محلها لاانه حسب علمي صحيح فية عناء وتعب اما (ذل‏)‏ فاجدادنا أذا كنت منا لايرضون بالذل واذا كنت لست منا فحكمك على اجدادك اجدى لك . ولايام دول بين الناس .

10طبعا بعد الاسراف ووووووووووووو انتوا يا جماعة مش ملاحظين ان في جماعة ورا امامهم اطباق اكل تانية يعني مش مكفي صاحب الحفل الاكل اللي حيترمي من الطبق الرئيسي عمل اكل زيادة و

11روى انه يمر الشهر والشهران ولاتوقد فى بيت رسول الله نار وتسأل السيدة عائشة أم المؤمنين عن ما ذا يطعمون فتقول الاسودان تعنى التمر والماء وما شبع الصحابة من خبز الشعير وابن الخطاب يعاتب احد الصحابة على قليل من اللحم احضره من السوق يخشى ان يسألهم الله عز وجل (أذهبتم طيباتكم فى حياتكم الدنيا). ما هذا والله الا فعل المبذرين الذين ذمهم الله تبارك وتعالى فقال (إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين). ما الذى يدعوهم لذلك والله هذه الاعين لا يملؤها الا التراب ، فالبطن شر وعاء هؤلاء والله لا يستطيعوا ان يقاوموا شهواتهم فهذه شهوة البطن فكيف بالشهوات الاخرى ركنوا الى الدنيا ولا يهمهم ان يتحرر الاقصى ولا يحملون هم الدين اين هم من الصحابو والمهاجرين والانصار يوم تبوك 600 ميل قطعوها على الاقداململاقام الروم يتعاقب على الفرس الواحد 18 راكباً فى حر شديد نفد طعامهم واصبحوا يمص الواحد منهم التمرة لايام وأكلو ا اوراق الشجر حتى تقرحت أمعدتهم وحلوقهم وكانت فضلاتهم مثل فضلات البعير فلما علم ملك الروم بهم استسلم لهم ورجعوا منتصرين بغير حرب هذه هى عزة الدين ولا اله الا الله اولئك هم الرجال وهؤلاء اشباه رجال والله لو قاموا بهذا فى زمن الفاروق عمر لاوسعم ضرباًبالدرة التى يؤدب بها أمثال هؤلاءالاراذل.  

12صاحب هذه الوليمة يريد المديح لنفسه ..يريد الاخرين ان يتحدثوا عنه وعن هذا الاسراف بزعمه كرم..لاشك هذا ومافعل لايدل إلا على رجل مريض ناقص صاحب دعاية...هذا فجور في النعمة

13وين بيروح صاحب هذه الحفلة من سؤال رب العالمين له عن تبذيرة الفاحش شكله ماعانا مثل ماعاناه الفقراء في افريقيا الذين داهمتهم المجاعة وشكله زاد الهياط عنده اما علم هذا المسكين وقرا قول الله تعالى ( ولتسألن يومئذ عن النعيم)سبحان الله لو هذا المبذر جايه فعلا محتاج ماعطاه ولو عرض عليه عمل خير مااهتمم به مثل اهتمامه بالمباذخة والتبذير ولكن لن اقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل

14اذا ماراح تنكت في الزباله هانت ,برغم انها لو وزعت ع قبليه اغنتهم ,بس المشكله وين مصير هل المفطحات.الله المستعان. الظاهر انه راح فيها ديوان كل بسبب هالهياط,والمشكله اللي ياكلون هم اشكره واثنوا عليه ولل ملوا كروشهم واطلعوكان ابرك له عمر بيته زين من هالطراز الحجري,

15ابوكم يالمطعسه الحمدلله والشكر بسي

16تفه لعنت الله عليكم لا أنا من قومكم ولا أنتم من قومنا شلة صعاليك حثاله بالتاريخ

17ما اقول الا حسبي الله عليه والله يجعلها وزر عليه يعني لو جيته وقلت يا اخي عطنا نص قيمه هالصحن نتبرع بها للمساكين قال وش قالو لك جمعيه خيريه انا .. واللي قاهرني ان نص هالجحلط اللي ياكلون لو بتصير بينه وبين واحد منهم مشكله نسو صحنه ونسوا كرمه الزائف

18يتجويد قدام ربعه مصدق نفسه انه كريم ما يدري أنه صاحب رياء وكانه يقول شوفوني لاشك مثل هذه الظاهرة انتشرت مع النفط الله لايبارك بالنفط ومن جابه

19جعله سم انشاء الله

20اللهم لا تأخذنا بذنب السفهاء منا ،، أعوذ بالله من غضبه ونقمته

21يقول الفيلسوف الفرنسي إن العربي عندما يكون كريم بدرجه مبالغ فيها فهو لا يكرمك حباً فيك او لأنه كريم ، لا ، إنما هو يحاول ان يمجد نفسه بحيث يتكلم الناس عن كرمه ،ويصبح حديث المجالس بما فعل ،ولو تأملنا قليلاً لوجدنا ان هذا الكلام صحيح 100% وخاصة في مثل حالة هذا الرجل ،وأنا أقول أنه غير مثقف ( جاهل )يحب المدح والثناءوبطريقة غبيه جداً.ولا عنده تقدير للنعمه .

22ويش ذنب هذي الخرفان المساكين ذبح وسدح واخرنها للمزبله الحمد لله اني ماني بخروف واطيح بين هاذي الوحوش ...اقسم بالله كانهم اول مره بياكلون كبسه ماهو كل يوم كبسه ....يالله انك ترحمنا ولاتواخذنا

23نفسي يكون عندي هذة الصحون و أجمع عليها كل الفراء والمساكين والمحتاجين و أعزمهم عليها يالله قد ايش حيكون شعور جميل

24تعني الاسراق بكل ما للكلمة من معنى حسبنا الله ونعم الوكيل ألم يتذطروا قول الله تعالى:وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين الاسر تموت في الصومال من جوعها هل هذا ما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحول ولا قوة الا بالله ومابكم من نعمة فمن الله

25يا اخوان ليش مايكون بدل الدعاء على الناس ان ندعي لهم باالهدايه لانك اذا دعيت على احد او دعيت لاحد قالت الملائكه امين ولك مثل فااتقو الله في انفسكم

26بس واللة من جد حرام الناس تدور رز تاكل وها ذولي بس ياالناس ياعالم شوفو وش حناقاعدين فيه

27"ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا"

28يعني وش تتوقعوا من البدو غير كذا هياط وقلق وازعاج وصحون واخر شي يصورهـ ويحطه في بيتها ذكرا قسسم بالله حرام وعيب ياخي اقلها لو تبي تسوي كذا عشىـأ اعزم .كل الناس وخل باب بيتك مفتوح ..مو تروح تبذر الحمدلله على النعمه ويارب مايحرمنا زوالها امين وشكرا....

29انا اقول هولاء بدو بدو رعاة الاغنام والابل لايفقهون شي هم يحسبون اذا كثر في الاكل انه كريم ونه صاحب مال ونه رجال كفو شفناهم يوم صار الرز غالي قسم بالله انه كل واحد منهم بندس في البيت خايم لاحد يجيه ويعزمه راح الكرم يوم الغلا الكل يوم الجمعه كان يعزم ويوم طار سعر الرز ماشفنا واحد قال ( يالله حيهم على الغداء ) هاه هذول البدو( الرجال )والله ماهقيت انهم رجال _ انا اذا جيت اعزم واحد جيتله عصير وسندوتش يبي ياكل ولا يضف وجهه مع الباب هذاء كرمي او اذا ماكنت فاضي دقيت ع المطعم وطلبت من هرفي او من ماك او من هارديز او من اب مطعم وش فيها اهم شي يتغداء صح ولا لا وبعدين عند البدو لازم الضيف تجيبله شاي وقهوه لا يش انا باجيب فنتو او عصير فراوله ايش المشكله لازم قهوه استغفر الله والله ترفعون الضغط ماقول الله يشيل البدو من الرياض اميييييين

30هذا اسراف واتحدى اذا انه من فلوسه واتعبان بفلوس المناسبه هذي كلها من حلا الناس اراهن ان حرامي وفلوس الناس في ذمته ولا يسدد الناس وبطول

31يا ويل المجاري من الذين ياكلون هذا الصحن يبغالهم بحيره مثل بحيرة المسك في جده يقضون حاجتهم فيها

32يا memo الموضوع (ماذا تعني لك هذه الصورة ) والصورة فيها رجال تاكل من صحن عمرك ماتحلم تاكل منه لانه بين رجال وانت تتكلم عن البدو والبدو . انت صاحب فتنه ياليتك توفر كتاباتك وتتكلم على اي بدوي تشوفة وجها لوجة علشان تاخذ الرد منه كاش

34اخواني الكرماء الصورة تعني الكثير من التبذير وعدم شكر النعمة . تما ما ذكره احد الاخوان من ان الكرم ذهب مع الاولين فاقول له انه قد اصاب بعض الشيئ فالكرم هو ان تضيف من حل ضيف على دارك مهما كان وتقدم له واجب الضافة حتى بنصرف عنك ولكن ليس بتلك الصورة التى تدل على المباهات وعدم مخافة الله حيث يقدم ما يكفي لالف شخص لعدة اشخاص . وما نقول الا الله يهدينا جميعا لطاعته وطريق الحق

35حراااااااااااااااااااااام نعمه الله هذا كلو بس علي حجمكم

36اصلا الواحد مايوصل على اللحم والاكيد انه استعراااااااااض وشوفوني ياعالم حسبنا الله ونعم الوكيل

37آموت وآعرف كم كيلو عيش حًطوووو ! آسسستغفر الله لهدرجه هيآط قلنآ نسوي عزيمه وخروف بس مو جذي ! يالله تديم النعمه ولك الحمد والشكر والثنآء ..~

38 ( والله إنك كفو ) شكر وتقدير لتعليق (عندي خبر )في رده على( memo )حبيب مامو وبابو وبالنسبة للصورة نقول كل وآحد حر في فيما يفعل ولكن لوكانت هالوليمة للفقراء كان أفضل أجراً لصاحب الوليمة

39الي الله معطيه خير كيفه عليه بالف عافيه ليش النحاسه بعد الله يزيده اذا انت فقير مشكلتك مو مشكلته اعوذ بالله من الحسد والحساد

40الحمد لله على النعمه يا اخوان - واشوف اكثر التعليقات فيها عنصريه دوليه عربيه والعياذ بالله -- انا لااؤيد هذا المنظر لكن ثقوا كل الثقه ما ينرمي شي صار في قصور والافراح والعزائم الكبيره والصغيره فيه ناس تبحث عن فائض النعمه وتوزعها على المحتاجين والحمدلله ولكن النصح افضل من العنصريه والحقد والحسد

41والله حرام واسراف للغاية اقول : الي وسط الصحن ذلحين كيف ياكلونها مافية احد يلحقها .....الايجيبون ونش للطليان الي بالوسط

42الحمد لله على النعمه والله في شباب ماعندهم لقمه ياكلونهاذكروني باللي يسأل الشيخ الفيل حلال قال له :ليش قال القعود مايجمّل عند الجماعه الله يهديهم قمّة الهياط

43هذه الصورهوانا اخوك تعنيلي صوره منسف ايام الجاهليه يعني ما قبل الاسلام واكيد ابو جهل وابو لهب واخوياهم جالسين يتسامرون ويجيبون سيره النسوان

44هذا حالكم يالسعوديين أكل وشرب ونوم ولا وبالأخر الأجانب ماخذين رزقكم حسبي الله عليكم كلكم ياسعوديين ماعيشكم بهذا البلاد الا الاجانب . واحسبها وخلي مكرمة الملك 500 ريال لك ولأبوك ولأموك ....

45 صاحب العزيمة يعرف ان معازيمه حيخلصوه

46عليهم بالعافيه صحيح اسراف كذا بس ماندري يمكن هو حاسب حاسب الفقراء لانه معروف عندنا انه بعد العزايم والعروس تجي الجمعيه الخيريه وتوديه الفقراء اعوذبالله من الحسد والحساد ياخي ماجنا الفقر واغلاء الاسعار الا من عيون الحساد دافعين من فلوسكم شي؟ هذا بعضهم يلعب بفلوسه بمراقص وقلة حياء ماتكلمتوا

47للاسف جمبع التعليقات مسويين فيها منصحين وفاهمبن نصفكم لوعندة قرشبن مابردة الا البحرين والحرام

48صحيح حاس بنقص ويبي الناس يمدحونه ويقولون عنه كريم ( يعني يتميلح يتميلح يتميلح )

49بسم الله هذاان اكله الناس فما فيه شي وان رمي فيا ويلهم من سؤال الله لهم ( ولتئلن عن النعيم)والولى ان يرسل الى باكستان

50ماجاع فقــــــــــــــــير الا بماتمتع به غني...

51استغفرالله وأتوب إليه ولاحول والقوة إلا بالله،اللهم ردنا إليك رداًجميلا.

52والله العظيم لقد رايت صوره لامرأة سودانيه ميته وبجانبها طفلها يظن انها نائمة والسبب في موتها الجوع وصورة طفل سوداني تحوم حوله النسور بانتظار موته فاتقوا الله يا اغنياء المسلمين والله سوف يحاسبكم الله اشد الحساب وليمه مثل هذه احرى بها ان تكون اما في السودان او في فلسطين او حتى في احد مخيمات اللاجئين الفلسطينيين المنتشره اللهم احشرنا مع زمرة حبيبك المصطفى (ص) ولا تجعلنا من المسرفين

53هذا الكرم الجود السخاء العطاء لله دركم بعدين الله منعم عليه ويمكن يعطي الفقراء اكثر على العموم خلوكم من التعايقات السخيفه اللي لا تقدم ولا تأخر خصوصاً انا متأكد انه مادرى عنكم

54اسراف وتبذير وياليت يترسل الاكل للفقراء ... اخ حاتمي النزعه ندرري انهم مادروا عننا بس مافيها شي اذا كل واحد قال رأيه وتناقشنا بالأدب واحترام في رأيك هذا جوود وسخااء الصحووون يجلس فيها بعير بعدين انت شايف عدد الاشخااص اللي جالسين على المائده كان بامكانهم يصغروا الصحووون > قال الله تعالى كلو واشــربو ولا تســرفو ان الله لا يحب المســرفين ) و الرسول صلى الله عليه وسلم قال . ثلث لطعامك وثلث لشرابك وثلث لنفسك . وادله كثيره غير اللي ذكرتها تحث على الالتزام في الاكل وفي رأيك ليش السمنه انتشرت عندنا في السعوديه ولو انهم حابين يسوو سخاء وجوود الاولى على الفقراء اللي مهم محصلين خبزه يسدو بها جوعهم .. سترك وعفوك يآرب